Ten misericordia de mi

El evangelista en el capitulo 18 , hace una descripción emblemática, que ha caracterizado la vida de muchos religiosos, sobre todos aquellos que observan de manera obsesiva la norma religiosa, y sustituyen la norma religiosa por la condicion ética, es decir, la ética, es sustituida por la norma religiosa, de ese modo, la etica queda invisibilizada, opacada por una marcada religiosidad .

Una religiosidad que centra su atención en la apariencia, y en las pesadas cadenas que impone las condiciones históricas y sociales, que terminan aceptadas por muchos en la sociedad , porque imprime formas culturales que dibujan un estereotipo de lo sagrado, y actúan como signos convencionales, que pretenden “aliviar “ la vida de un creyente, tal es el caso de la oración del Fariseo , en la cual expresa cap 18: 11-12 ” no soy pecador como los demás….nunca engaño, ni cometo adulterio, y ayuno dos veces por semana, y te doy el diezmo de todo lo que gano ”

Ese marco conceptual, muestra la religiosidad común de todos los tiempos, es una religiosidad que parte en trozos lo sagrado , y mutila la conciencia, por que solo obedece a su propia superstición. Esa una forma de religiosidad, es una negación ética, al negar la finitud de nuestra propia humanidad y de nuestra propia vulnerabilidad ,

La oración que describe el evangelista Lucas en el cap 18: 14 , en la cual cobrador de impuesto expresa “ Dios mio, ten misericordia de mi “ admite su propia finitud, y reconoce la vulnerabilidad presente en su propia humanidad.

Esa es una actitud ética, que admite la necesidad de ligarse a la grandeza de lo sagrado, de lo divino, al miserere. El salmo 51, recoge y expresa ampliamente el espíritu de la miserericordia, y el néctar que significa reconocerla entre nosotros

Rvdo Alberto Villarroel Rosas