MARCOS 10:41-44 – Pastor René Mendoza
“Y como lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse de Jacobo y de Juan” (v. 41).
Hay razones para creer que los demás discípulos se enojaron a causa de la falta de consideración de Jacobo y Juan hacia la situación de Jesús. Con la segunda predicción de la pasión, los discípulos respondieron discutiendo entre ellos cuál era el más grande (9:33-37). Ahora, están ofendidos porque están compitiendo para lugares de honor, y Jacobo y Juan están intentando robar el premio debajo de sus narices. “Sabéis que los que se ven ser príncipes entre las gentes, se enseñorean de ellas, y los que entre ellas son grandes, tienen sobre ellas potestad” (v. 42). Jesús no reclama a Jacobo y Juan y tampoco reclama a los doce. En vez de eso, utiliza su comportamiento como base de enseñanza. Podemos estar seguros de que tiene la completa atención de los discípulos. Jacobo y Juan imagino que debían estar avergonzados al ver descubierta su cruda ambición. Los demás discípulos están indignados, y escucharán con cuidado para asegurarse de que Jesús aclare la situación. En vez, Jesús les instruye sobre el Reino de Dios – sus reglas – como funciona.
“Antes cualquiera que quisiere hacerse grande vosotros, será vuestro servidor (diakonos). Y cualquiera de vosotros que quisiere hacerse el primero, será siervo (doulos) de todos” (vv. 43-44).
Como siempre, Jesús le da la vuelta a nuestro mundo al presentar las “leyes de la carretera” para el Reino de Dios (versículos 42-44). Las Leyes del Reino son completamente diferentes a las leyes de este mundo – es más, son todo lo contrario. Los que viven según las leyes de este mundo honran poder. Líderes poderosos son a menudo egoístas, tiranos simples que tratan mal a sus súbditos. En el Reino de Dios, los honores serán para los que sirven (griego: diakonos – los que limpian las mesas) en vez de aquéllos que requieren el servicio de otros.
El primer premio irá al “siervo de todos.”
“siervo de todos” (v. 44).
Un esclavo típicamente sirve a solo un amo. En otro lugar Jesús dice, “Ningún siervo puede servir a dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó se allegará al uno y menospreciará al otro” (Lucas 16:13). Sin embargo un esclavo, siguiendo las órdenes del amo, serviría a todos en la casa – al hacer esto, servía un solo amo. Cristo clama que sirvamos a todos – que nos hagamos siervos de todos. Al hacer esto, servimos un solo amo – Cristo.
Necesitamos tener cuidado de no juzgar a los discípulos demasiado por su falta de comprensión. Tenemos la ventaja de una multitud de historias en los Evangelios que nos enseñan a honrar servició en vez de poder, pero a menudo fallamos en hacerlo nosotros mismos.
Estamos ensimismados como estrellas de Hollywood y conocidos atletas, aunque muchos de ellos utilizan influencia considerable para promover violencia, sexo ilícito, drogas, y vulgaridades. Envidiamos a jefes de corporaciones que se enriquecen aumentando ganancias a corto lazo, a menudo causando bajas de trabajadores – y que, cuando sus acciones producen la ruina a largo plazo, se escapan, protegidos por su status.
Elegimos políticos que venden sus almas a intereses especiales y que pasan sus vidas encubriendo la verdad para preservar sus intereses.
Jesús nos llama hacia una ética diferente, diciéndonos que Dios honra el servicio en lugar del poder. Nos reta a comenzar a vivir por las Leyes del Reino aquí y ahora. Esto es difícil de vender – y una lección que la iglesia debe volver a aprender continuamente.
Cada denominación, congregación y pastor está tentado a cuidar al Numero 1 primero en vez de servir las necesidades del Reino.
Estamos tentados por grandes títulos, vestimentas, e iglesias – tentados a predicar la palabra que vende en vez de la palabra de la fe. La ambición personal no comenzó con Jacobo y Juan, ni terminará con ellos.
MARCOS 10:45: Porque el Hijo del hombre tampoco vino para ser servido, más para servir, y dar su vida en rescate por muchos.
Jesús no requiere más de lo que él está dispuesto a dar. Modeló servicio y sacrificio desde la cuna hasta la tumba. Mientras en la forma de Dios, “se humilló á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres; Y hallado en la condición como hombre, se degradó á sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:5-8). Ambas la Encarnación y la Crucifixión son obras de gran servicio y sacrificio.
“en rescate por muchos” (v. 45).
Jesús dijo a los discípulos que debía morir, y ahora les dice por qué. La palabra “rescate” se encuentra en ambos testamentos, y se refiere a un pago hecho a cambio de la libertad de un prisionero o la liberación de un esclavo. El pueblo judío está acostumbrado a un sistema de sacrificio en que animales sirven de sacrificio para la expiación de los pecados de la gente. Ahora Jesús dice que el es ese sacrificio que dará su vida para rescatar a muchos.
En estas pocas palabras, presenta una teología de expiación.
Jesús muestra servicio y sacrificio para sus discípulos, pero él logra algo que los discípulos no pueden lograr. Solo Jesús puede servir de rescate para muchos. Jesús tiene un papel único en el plan de salvación.
CONCLUSIÓN:
La pregunta final que debes hacerte es :
¿Que necesitas para ser el siervo de otros?
Y podemos pensar en varias cosas buenas por hacer, pero Jesús acá nos muestra que él es la clave de esa misión...
El hizo lo que nosotros no podíamos hacer y fue ser el siervo y el sacrificio del servicio al otro... Jesús es el centro, el corazón del entregarse al otro... Y ahora que nosotros estamos en él, que conocemos su vida en nosotros... Ahora servimos por lo que él hizo por Gracia y Misericordia por nosotros... El que tiene el Hijo lo tiene todo.
Que el Señor continúe su obra de servicio en nosotros. Que así sea.
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